3. 오장에는 모두 정(精)이 있다 ( 내경편 정 )

동의보감 내경편 정

한글 동의보감(東醫寶鑑)  내경편(內景篇) 정(精)
1. 정은 신체의 근본[精爲身本]	2. 정은 지극한 보배[精爲至寶]
3. 오장에는 모두 정(精)이 있다[五藏皆有精]	4. 맥 보는 법[脈法]/정
5. 정액은 잘 간직해야 한다[精宜秘密]	6. 성욕을 조절하여 정액을 간직한다[節慾儲精]
7. 축양비방(縮陽秘方)	8. 정을 단련하는 비방[煉精有訣]
9. 음식물로 정을 보한다[補精以味]	10. 정(精)의 유설(遺泄)은 심(心)에 속한다[遺泄精屬心]
11. 몽설(夢泄)은 심(心)에 속한다[夢泄屬心]	12. 몽설(夢泄)은 울증[鬱]과도 관련된다[夢泄亦屬鬱]
13. 정(精)이 절로 나가는 것은 허증에 속한다[精滑脫屬虛]	14. 백음증(白淫證)
15. 습담(濕痰)이 스며들어 유정(遺精)이 생긴다[濕痰渗爲遺精]	16. 정을 보하는 약[補精藥餌]
17. 단방(單方)/정	18. 도인법(導引法)/정
19. 침뜸치료[鍼灸法]/정

 

 한글 동의보감(東醫寶鑑) 내경편(內景篇) 정(精) 

 

 3. 오장에는 모두 정(精)이 있다[五藏皆有精] 

 

『난경』에는 “심(心)에는 3홉의 정액이 들어 있고 비(脾)에는 엉키지 않은 기름이 300g이나 있으며 담에는 3홉의 정액이 들어 있다”고 씌어 있다.

 

○ 『내경』에는 “신(腎)은 수(水)를 주관하고 5장 6부의 정(精)을 받아서 저장한다”고 씌어 있다. 주해에는 “신은 다른 장기의 정액을 도맡아 보는 곳이다. 정은 신에만 홀로 있는 것이 아니다”고 하였다.

 

[註] 심과 담에 정액이 3홉이 들어 있고 비에는 엉키지 않은 기름이 300g이나 들어 있다는 것은 아무런 과학적 근거가 없는 말이다.

 

○ 5장은 각각 정을 간직하고 있으나 그곳에 오랫동안 저장해 두지는 못한다. 대개 사람이 성생활을 하지 않을 때에는 정이 혈맥 속에서 풀려 있어 형체가 없다. 그러나 성생활을 하게 되면 성욕이 몹시 동하여 온몸을 돌아다니는 피가 명문(命門)㈜에 와서 정액으로 되어 나가게 된다[진전].

 

[註] 명문(命門) : 명문에 대해서는 여러 가지 견해가 있다. 난경에 양쪽 신장 가운데서 오른쪽 신장을 명문이라 하였고 또 상화의 장기라고도 하였다. 남자는 이 명문에 정이 간직되었고 여자는 자궁이 명문에 연결되어 있다고 보았다.

명문의 작용을 보면 :

①원기의 기본으로 되고 몸의 열을 생기게 하는 작용이 있다.

②삼초의 기화작용을 잘 도와준다.

③명문의 화는 비위를 덥게 하여 음식의 소화를 돕는 작용을 한다.

④성기능과 생식기계통, 호흡기계통과 밀접한 관계를 가지고 있다.